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Devdutt Pattanaik关于我们如何变得更有弹性

在他的新书《希望》中,这位神话学家谈到了感激和慷慨在创造机会、希望和韧性方面的作用

Devdutt Pattanaik写道,当人们慷慨大方时,机会就会出现。
Devdutt Pattanaik写道,当人们慷慨大方时,机会就会出现。(Unsplash)

当我们处于危机之中时,我们觉得世界正在崩溃,一切都不值得。但是当生活开始变得更好的时候,当春天回来的时候,我们就会想到夏天,期待着去海滩、度假和聚会。

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我们可能会完全忘记危机,回到过去的方式。但危机将以这样或那样的形式再次出现。我们很快就会忘记新冠病毒-19,因为人们忘记了分区,以及世界大战,尽管大型广告牌要求我们“永远不要忘记”。人类忘记了。记忆太沉重了。但这明智吗?

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耆那教的神话告诉我们,时间就像一条蛇,朝着好的时候向上波动,朝着坏的时候向下波动。这种情况经常发生。在耆那教的世界观中,好时光的种子是在坏时光播种的,反之亦然。换句话说,某种形式的危机总会在生活中重现。无论社会向我们作出什么承诺,我们都无法逃脱。因此,有理由对时间的流逝保持弹性,而不是在生活变得更糟时感到脆弱和失落。我们必须为下一场危机做好准备…。

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我推荐7种培养韧性的关键方法。

•使用“darshan”的概念重新训练你的目光,并认识到我们所看到的方式是如何创造脆弱性或韧性的。

•重新定义讲故事的目的,这样故事就不会被用来用虚假的承诺来屏蔽现实,从而保护儿童。相反,讲述那些鼓励人们在最艰难的时期保持韧性的故事。

•探索森林的真相,在那里,任何人,无论贫富,无论权贵或温顺,都可以随时出错,因为他们没有过错。

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•通过世界各地的各种故事,学会欣赏生活的多样性和活力。

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•结束困扰西方(以及现代全球)叙事的救世主情结。它让我们想要责骂那些不按照我们期望行事的人。

承认你的死亡。讨论死亡,为生命的终结做准备。

•考虑感恩和慷慨。感激别人的帮助是好的,但慷慨地帮助别人更好,因为后者创造机会,带来希望。

Devdutt Pattanaik的《希望》,由Juggernaut出版
Devdutt Pattanaik的《希望》,由Juggernaut出版

训练你的目光

西塔被绑架时,拉姆被摧毁了。他只知道有人把她带到了南方。当他遇到一个部落妇女萨巴里时,他朝那个方向走去,感到恐惧,不吃不睡。萨巴里给他一些浆果吃。拉姆已经好几天没吃东西了,所以他接受了她的邀请。萨巴里先咬一口每种浆果,然后再把它献给公羊。

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拉姆优雅地接受“jhoota”或脏浆果。但拉克什曼怒不可遏,指责萨巴里缺乏礼貌。拉姆告诉拉克什曼,“你有视力,但没有洞察力。你缺乏有德.你看到一个没有礼貌的女人。她不懂王室礼仪因为她一辈子都住在森林里不像你,你总是用宫殿的标准来评判她。我看到一个善良慷慨的女人想给我最甜的浆果。”

在这个故事中,拉克什曼对这个没有符合他标准的世界感到愤怒,而拉姆则理解这个世界的本来样子。Lakshman创造了一个危机,一个主观的危机,基于他的价值观,规则和期望....

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韧性来自达珊,[看到]所有生物的不安全感和他们对自己的感知。如果我们走出“好的坏的框架”,进入“饥饿恐惧的框架”,会怎么样…我们自己的darshan从评判转变为富有同情心。

Darshan也意识到没有什么是永恒的。危机来了又去。在危机中,世界看起来很可怕,周围的一切似乎都崩溃了,让我们非常害怕。但文明经历周期,文化经历周期,财富经历周期,家庭经历周期。当危机结束时,动物们会像以前一样生活,但作为人类,我们可以选择保持脆弱或有弹性。

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改变你的故事

我们的教育并没有让我们为艰难的生活做好准备。我们强调遵守规则,但并没有让孩子们为一个人们可能并不总是遵守规则甚至不同意规则的世界做好准备。我们告诉孩子们,美好的生活是由物质机会创造的,而事实上,它是通过与不断变化的世界接触而创造的。我们试图建立充满机会的Swarga,但忽视了Naraka,因为Naraka充满了孩子们未来可能不得不一次又一次应对的威胁…

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在孩子们慢慢走向身体独立的同时,让他们在精神上变得强大的一个方法是给他们讲一些关于危险、不公、残酷和复杂情况的故事。故事可以培育脆弱或韧性。故事塑造了我们理解世界的镜头。这些故事帮助我们通过他们的角色和生活环境来体验困难的情感。这是一个安全的地方。通过让自己沉浸在这些故事中,我们会变得更强大。我们为人生的战斗做好了准备。...

要感恩,要慷慨

这是我对培养适应力最强烈的建议。我希望你身边都是慷慨的人,因为我认为这样很多问题就会得到解决。与其祈求一片充满机遇的土地,我宁愿寻找一个地方,让我遇见慷慨善良的人,能够理解并优雅地给予和接受。我希望你被许多光芒四射的太阳包围着,它们会滋养你。这是我最大的希望。

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希望是有机会的时候。当人们慷慨大方时,机会就会出现。当我谈到慷慨时,我指的是在不期望回报的情况下给予的能力。物质主义是不断地问,‘这对我有什么好处?’而灵性是问,‘它一定是关于我的吗?’我们越是只考虑自己,我们就越是在我们周围创造一个绝望的生态系统,没有人能满怀希望地看着我们。

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与其问为什么我们无论走到哪里都看不到富足,不如问问为什么我们不能无论走到哪里都创造富足?与其要求别人给我们提供机会,不如问问自己为什么不创造机会?如果我们发现身边没有希望,我们能成为身边人的希望吗?我们可能不能给所有人物质上的机会,但肯定我们可以在任何地方给情感上的激励。记住,希望是人类创造的。为了证明我们的人性,我们必须成为他人希望的源泉。

编辑和摘录希望:在无望的世界中生存的智慧得到了Juggernaut的许可

  • 第一次出版
    11.11.2021|上午7:00国际标准时间

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