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挖掘过去如何帮助我们理解现在

过去十年的考古发现比以往任何时候都更能说明我们是如何成为今天的物种和社会的

古人吃什么,怎么生活,长什么样,这些都是令人们着迷的问题。这里是印度河流域文明的遗址。照片:盖蒂图片社
古人吃什么,怎么生活,长什么样,这些都是令人们着迷的问题。这里是印度河流域文明的遗址。照片:盖蒂图片社

今年8月初,在意大利庞贝古城发现的一家拥有2000年历史的快餐店向公众开放。去年,当被完全挖掘出来的thermopolium(贫穷的古罗马人通常使用的快餐柜台)的照片被公布时,它们在网上疯传。这不仅是出土的第一个完整的食品摊,而且罐子里还有猪肉、鱼、鸭子和蜗牛的残余,让我们得以一窥古罗马人的饮食习惯。

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在印度,考古学家也在工作——尽管是安静地——在一些不起眼的地方挖掘历史碎片,为我们的过去提供了关键的一瞥。所以,当更近的地方,在北方邦的锡诺利次大陆首次出土武士战车,或者对在哈里亚纳邦Rakhigarhi发现的一具4500年前的骨骼进行DNA分析时,这种感觉是类似的。后者揭示了这一点,因为DNA没有显示草原血统的痕迹,而草原血统是雅利安人入侵理论的关键。古人吃什么,怎么生活,长什么样,这些都是令人们着迷的问题。我们都想知道我们来自哪里。

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但历史如今是一个备受争议的话题。通常,人们会努力将有关古人的发现强加于某种特定的叙述——无论是关于肉类消费还是雅利安人入侵理论的正确性。在这种情况下,考古学家的作用变得更加重要,因为他们告诉我们事情实际上是怎样的,而不是它们应该是怎样的。过去十年的考古发现比以往任何时候都更清楚地揭示了我们作为一个物种和社会是如何形成今天的我们的。新利18手机在线娱乐回顾过去五年中一些最重要的发现和研究,其中许多仍在被历史学家和考古学家分析和争论。

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古人吃什么?

从装饰花瓶到水杯,陶瓷是最常从印度河流域文明(IVC)遗址出土的人工制品。然而,谈话主要是关于它们的形式和美学,而不是关于它们作为烹饪传统传播者的角色。哈拉帕文明的人吃牛肉和羊肉吗?是否handi我们今天所说的起源于印度河流域?所有这些问题的答案可能就在那些仍在被发掘和检验的盘子和罐子里。

目前在尼斯法国国家科学研究中心担任博士后研究员的Akshyeta Suryanarayan对172块陶器碎片进行了陶瓷脂质残留分析,通过测试碎片来发现罐子里的化学痕迹,无论是牛奶、肉还是蔬菜。这种技术在南亚并不常用。

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Akshyeta Suryanarayan对172块陶器碎片进行了陶瓷脂质残留分析。照片:卡梅伦皮特里
Akshyeta Suryanarayan对172块陶器碎片进行了陶瓷脂质残留分析。照片:卡梅伦皮特里

“陶瓷是多孔的,在使用期间,它会吸收一些在其中烹饪的食物。在这些陶器碎片中,来自世界各地的其他研究已经能够识别动物脂肪、植物油和蜂蜡等产品,”Suryanarayan解释说。利用互补技术,还可以区分反刍动物(如山羊、绵羊、牛)和它们的胴体脂肪,以及猪和鸟等杂食动物的乳脂。“因此,我们可以获得相当多的血管中包含的东西的特异性。然而,我们只能谈论烹饪或储存在容器中的产品,而不能重建食谱,”她补充道。

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素里亚纳拉扬一直对食物考古学感兴趣,因为它将环境、人体、文化态度、情感和政治结合在一起。2014年,她在约旦的一次挖掘中发现船上有可见的有机残留物。她说:“但陶瓷容器中也有很多看不见的物质。尽管这种物质会随着时间的推移而退化,但有一些科学方法可以用生物分子技术来研究容器内部的物质,而南亚考古学对此还没有进行过太多的探索。”。这一点,加上她在硕士期间在IVC方面的专业知识,使她走上了陶瓷脂质残留分析的道路。

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她的博士论文于2020年2月完成,题目是印度河文明的烹饪方式是什么?通过脂质残留分析研究印度河食品.她与人合著了一项研究,印度西北部印度河文明陶器中的脂质残留物,发表于考古科学杂志.从史前语境对食物考古的研究还处于相对初级的阶段,因此本文具有重要的意义。她专注于农村和城市定居点的陶瓷,可以追溯到成熟和晚期哈拉帕时期(公元前2600-1900年和公元前1900-1300年),如Alamgirpur (Uttar Pradesh的Meerut区),Masudpur (Hisar区,哈里亚纳邦),Lohari Ragho (Hisar区),Khanak (Bhiwani区,哈里亚纳邦),Farmana(罗塔克区,哈里亚纳邦)和Rakhigarhi(希萨尔地区)。

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印度河流域文明是最复杂的青铜时代文明之一,遍布现代巴基斯坦的大部分地区,印度西北部和西部,以及阿富汗。它大约存在于公元前3300-1300年,大致分为早期、成熟和晚期哈拉帕阶段。考古学家们仍在试图了解农作物和食物的多样性,以及农耕是从哪个阶段开始的——但贯穿各个阶段的共同线索是陶器。

例如,凸肩的罐子可能是用来储存液体,如酒和油。他们还发现了类似于handis巴基斯坦和印度西北部仍在使用。它是连接过去和现在的纽带。

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在她的论文中,Suryanarayan指出,在之前对动物骨骼的研究中,80%是家养动物物种。牛是最丰富的,绵羊/山羊占动物遗骸的10-20%。研究指出:“牛骨的高比例可能表明印度河流域人口对牛肉消费的文化偏好,并补充了对羊肉/羊肉的消费。”换句话说,哈拉帕人的饮食似乎以肉类为主。

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Suryanarayan目前在阿拉伯半岛(阿拉伯联合酋长国和阿曼)工作,与印度河流域有贸易关系,并将开始在巴基斯坦信德省的印度河流域文明遗址。“印度的食物历史非常迷人。姜、茄子和豆类等食物已经随着时间的推移而流行起来。”“随着时间的推移,肉类的价值明显发生了变化。如果人们更能接受这样的研究,这将有助于他们认识到我们的文化是多么开放。”

坎默的居民有护照吗?

现代的护照代表着归属感、通行权和保护——但文明似乎总是需要一些身份标记。最早的“护照”可能存在于印度河流域文明(IVC)。在位于古吉拉特邦库奇区Little Rann的坎默(Kanmer),一个当地人称为Bakar Kot的小遗址,考古学家发现了三枚圆形印章(正面是平的,反面是椭圆形的),上面有有待破译的印度河流域文字。

“最令人兴奋的发现是印章印痕,它的背面有不同的签名。坎默的哈拉帕人在去不同的地方做生意时,可能会把这些东西像吊坠一样挂起来,就像护照一样。拉贾斯坦邦研究所(Sahitya Sansthan, Institute of Rajasthan Vidyapeeth, Udaipur) JRN Rajasthan Vidyapeeth主任Jeevan Kharakwal说,他自2005年以来一直在那里工作。这里曾经是手工制品的繁荣中心,如滑石、彩釉珠,以及由玛瑙、玛瑙等半宝石制成的珠子。

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来自坎默的相同印痕。图片:Jeevan Singh Kharakwal提供
来自坎默的相同印痕。图片:Jeevan Singh Kharakwal提供

它始于坎默的一个土堆引起了考古学家的注意。在2006-09年和2015-16年间,两处印度-日本考古发掘提供了索拉斯和信德省哈拉帕斯之间联系的一些证据。

卡拉克瓦尔领导了这两处挖掘工作,目前正在撰写他的坎默报告的第二卷。他说,这是一个多元文化的遗址,显示了从公元前3000年早期到中世纪时期的居住证据,中间有间隙。“坎默有一个非常坚固的防御墙,底部宽20米,几乎像Dholavira(库奇Khadirbet的一个地点)。这引出了一个问题,为什么这么小的定居点,不到200人的家园,必须建立如此强大的防御工事,”他说。

坎默的不同寻常还有其他原因:其他哈拉帕遗址的土丘都有椭圆形的顶部,而这个地方的中间有一个洼地。“我们意识到当地的铜器时代文化(大约公元前4-2年),通常被称为Anart文化,在哈拉帕人到来之前就存在于此,”Kharakwal说。在Harappan殖民地坎默的最后阶段,拉贾斯坦邦东南部的阿哈尔文化的影响也可见于独特的白漆黑红陶器和砂砾红陶器。他说:“然而,这些防御工事是哈拉帕人建造的,有证据表明,他们在上面进行了修复工作。”

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印章背面有不同的签名。坎默的哈拉帕人可能是在去不同地方做生意的时候把这些东西像吊坠一样挂起来的。图片:Jeevan Singh Kharakwal提供
印章背面有不同的签名。坎默的哈拉帕人可能是在去不同地方做生意的时候把这些东西像吊坠一样挂起来的。图片:Jeevan Singh Kharakwal提供

在坎默方圆15公里内,考古学家在小兰恩的马尔达克贝特(Mardak Bhet)发现了大量玛瑙和玛瑙等半宝石的矿藏。他们认为,坎默哈拉帕人与其他哈拉帕人进行交易,从阿拉瓦利斯人那里购买铜和其他丛林产品,并进一步出口。大量欧氏体钻头、磨石、工艺原料、成品珠和未成品珠的发现,大量的火山灰沉积,都清楚地表明珠工艺的存在。Kharakwal解释说,修建坚固的堡垒墙可能是为了保护这些珍贵的贸易材料,并向邻近的定居点展示霸权。这就是为什么印痕变得更加重要的原因。这些海豹在他们旅行时就像护照一样,”他说。“在坎默还需要做更多的工作来记录那里创造的不同种类的工艺。”

勇士曾经居住的地方

这就像电影里的一幕——2005年,在北方邦巴格帕特地区的Sinauli,农民在平整土地时发现了骨骼和陶器。印度考古调查局(ASI)接到电话后发现了106处带有金手镯和半宝石珠子的墓葬。他们说,这个遗址大约有4000年的历史,可以追溯到赭色陶器文化(约公元前2100-1900年),它与晚期哈拉帕时期分开,但可能同时存在。真正的突破出现在2018- 2019年,印度考古研究所的联合主管桑杰·库马尔·曼珠尔(Sanjay Kumar Manjul)和德里主管阿尔文·曼珠尔(Arvin Manjul)领导的一个团队发现了10个墓坑,其中有三辆战车、一个铜饰盾牌、一个腐烂的弓和一把带柄的天线剑。

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西诺利出土的战车。
西诺利出土的战车。

“这类文物在次大陆上首次被发现。你可以称它为本世纪的发现之一,”曼珠尔说。“在恒河-亚穆纳多布地区的几个地方都发现过触角剑,但剑柄都不完整。这些坑的整体构成表明这些人曾卷入战争。”去年,联邦文化部宣布锡诺利有28.67公顷的土地具有国家重要性。

每个墓穴都有不同的特点。六个是木制墓葬。其中两个木制棺材上覆盖着铜护套装饰物,另外三个棺材上有滑石镶嵌图案。曼珠尔说:“还有一堆盛着食物和祭品的罐子。”。

但真正引起注意的是武器的储藏以及这可能是一个战士的仪式性埋葬地点。在西诺里发现的所有三辆战车都是敞面的,有两个轮子,由一个人驾驶。车轮在固定轴上旋转,固定轴由一根长杆与一个小轭连接。曼珠尔说:“车轴上安装了一个上部结构,由一个由侧屏和高仪表板保护的平台组成。如果我们将其与美索不达米亚或埃及等其他当代文化的战车进行比较,你会发现西纳利战车是多么先进。”。

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当时的美索不达米亚人使用四轮战车,而埃及人使用轮式战车。当时发明了两轮战车。“如果你仔细观察车轮的细节,就会发现车轮内部有一个三角形的铜镶嵌图案。当轮子转动时,它给人的印象是太阳在辐射。这是精湛工艺的典范。”曼珠尔解释说,长杆和小轭暗示了需要在动物和底盘之间保持一定的距离。“所以,它很可能是一辆马车。这证实了印度文学中提到的战争,比如,”他补充道。

发现继续。去年,在距锡诺利20公里的Bharwana附近Chandayan的一个农场发现了铜冠和类似的陶罐。Manjul说:“这个地区有很多重大发现的潜力。”

当犀牛在Konkan河上游荡时

直到2017年,考古学家们一直在努力解决Konkan历史上的一个巨大缺口——人们是如何从石器时代转变到使用熔融铁的先进时代的?他们有证据证明马哈拉施特拉邦、果阿邦和卡纳塔克邦的沿海地区在历史上、中世纪和现代都有持续的人类定居点,但就是找不到与史前时期有关的证据。

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事实证明,这一联系在于该地区的岩石艺术。马哈拉施特拉邦考古和博物馆理事会的专家们在马拉地语报纸上看到了关于业余历史学家发现岩画的报道,岩画是一种通过凿刻或雕刻而成的岩石艺术。第一个是在1990年意外发现的,当时道路拓宽工作中发现了雕刻的线条。2017年,该委员会派出一个小组对该地区进行调查,准备保护方案,自那以后,在Konkan的52个村庄发现了至少1200多幅岩画。这项工作是与位于马哈拉施特拉邦Ratnagiri的致力于保护岩石艺术的组织Nisargayatri合作完成的。

在Ratnagiri地区发现了1200多幅这样的岩画。
在Ratnagiri地区发现了1200多幅这样的岩画。(Amar Reddy)

“作为历史学家和考古学家,我们的基本工作是编制一个地方的年表或编年史。在康坎,我们有旧石器时代晚期的证据,沉积物可以追溯到8 -9万年前。但你可以预期,从狩猎采集阶段到以农业为中心的有组织的人类住区,会有某种自然传播。这种转变还不为人所知,”该局局长Tejas Garge说,他是这篇论文的合著者康坎的岩画:史学,最近的发现和未来的努力,(2018)。

他们调查了Ratnagiri的三处tehsils,不仅发现了岩画,还发现了一些可以追溯到旧石器时代晚期和中石器时代之间的石器工具。其中许多都暴露在红土高原的基岩上萨达在贡根语。

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“这些岩画似乎与自然或动物崇拜有关,但没有显示居住。我们在寻找一个石器时代的社会转变为定居生活。当我们在2018-19年和2019-20年开始在Sindhudurg挖掘洞穴沉积物时,我们发现了类似的石器工具和1米厚的居住沉积物,这是非常好的。它提供了岩画周围有人居住的证据,”加奇解释说。疫情减缓了研究工作,但位于旁遮普省莫哈里市的印度科学教育和研究所仍在快速分析这些石器。

由于没有描绘驯养的动物、骑手、金属武器或任何表明农业活动的东西,一些岩画可以暂时归为前牧区石器时代,那时人类狩猎、捕鱼和觅食。该报告称:“印度中部和南部的岩石艺术丰富,Konkan地区发现的岩画可能是这两者之间的联系。”报告补充称,它们也是对Konkan所谓的“黑暗时代”(缺乏两个重要时期之间存在联系的证据)的人地关系的真实评论,并为西海岸的人类活力提供了证据。

1200多幅岩画的大小从几厘米到近18米不等。雕刻品分为六类:动物形象;孔雀和大型不明物种等鸟类;水生动物;两栖动物;拟人;抽象几何图形。拉特纳吉里Deud村附近有一组九件雕刻品,其中包括一头单角犀牛、鹿家族和一些身份不明的动物。

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“所有的动物形象都是动画的;犀牛和鹿似乎在向前跳跃。犀牛现在在该地区已经灭绝,但它在德干地区一直存在到铜器时代。现在有足够的证据表明这些都发生在公元前2万年到公元前3世纪之间。“这可能早于印度河流域文明。来自古吉拉特邦遗址的证据表明,犀牛和河马都生活在印度西部。我们可以推测Konkan在某一时期经历过沼泽景观。现在,我们的问题比答案多,但我们正在寻找它们的过程中。

破译哈拉帕人的语言

一名软件开发人员破解了部分史前谜团,这听起来相当不可思议,但这正是Bahata Ansumali Mukhopadhyay所做的。这位40岁的班加罗尔居民花了7年时间研究印度河流域文明(IVC)文字的结构和语义方面,寻找不同古代语言之间的共同词汇和根源,以寻找帮助我们探索IVC语言的线索。2019年,《自然》集团期刊发表了她的第一篇关于印度河铭文的符号和半符号性质的文章。它将几个印度河符号归类到特定的功能性类别中。

Mukhopadhyay发表了另一篇论文,指出许多哈拉帕人可能说的是原始德拉威语,今天大多数南印度方言都起源于这种语言。她的研究表明,祖先德拉威语的史前使用者生活在印度北部,包括印度河流域,可能是从那里迁移过来的。

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自从英国陆军工程师亚历山大·坎宁安在1875年首次发表了一幅哈拉帕印章的草图以来,人们曾多次尝试破译这些文字,但都徒劳无功。专家们想知道这些符号实际上是象形图和象征符号,还是它们实际上与口语有关。这就是为什么像Mukhopadhyay这样的研究提供了希望,尽管这些发现仍然受到历史学家和语言学家的争论。

自从1875年哈拉帕印的草图出版以来,人们曾多次尝试破译这一文字。照片:盖蒂图片社
自从1875年哈拉帕印的草图出版以来,人们曾多次尝试破译这一文字。照片:盖蒂图片社

Mukhopadhyay对IVC的兴趣始于她在2014年的一次聚会上遇到物理学家Ronojoy Adhikari。他们讨论了Adhikari的工作,他和他的同事正在将新颖的数学概念应用到IVC脚本中,用于语法、图像处理和语料库构建。她更感兴趣的是语义学,单词和图像的实际含义。2015-2016年,她辞去了软件开发人员的日常工作10个月,将全部时间用于研究。她后来回去了,但继续她的研究。

Mukhopadhyay认为,研究IVC和他们接触的其他文化所共享的单词可能会有所帮助。她开始阅读古代手稿,偶然发现了一个叫做linear B的古代手稿的破译过程,该手稿来自公元前1200年。她说:“线性B与现在的印度文字处于类似的状态。爱丽丝·科伯(Alice Kober)和迈克尔·文特里斯(Michael Ventris)采用了两种有条理的方法对其进行了解读。我想为什么不对印度文字采用类似的方法呢?”。MukPopaHyaye使用了epigraphist Iravatham Mahadevan的数字铭文语料库以及赫尔辛基大学的一位研究者阿斯科帕波拉。

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由于印度河流域文明与波斯湾和美索不达米亚有着繁荣的贸易关系,Mukhopadhyay搜索了古代近东文献,希望找到起源于印度河流域文明的外国词汇化石。她表示:“逻辑是,当我们进口一种不是本地生产的外国商品时,我们通常会用它的外国名称来称呼它。”她查阅了阿卡德语、胡里安语、埃兰语、伊朗语和苏美尔语的词典和考古文献。她的工作在一篇论文中达到了顶峰,印度河文明中的德拉威人祖先语言:超保守的德拉威人牙词揭示了深层的语言祖先并支持遗传学,今年发表在斯普林格自然组织的同行评议杂志上。

Mukhopadhyay的论文分析了考古学、语言学、考古学和历史证据,声称当时许多文化中用于表示大象的词——比如青铜器时代美索不达米亚的“pīri”、“pīru”,公元前6年波斯文献中记录的“pîrus”表示象牙,以及公元前1400年阿玛纳书信中Hurrian部分使用的单词都是从原始德拉威语“pīlu”中借用来的,“pīlu”指的是大象。发表的论文称,印度河流域居民经常使用“pīlu”,从词源上讲,它还与原始德拉威语单词“pal”(牙齿的意思)及其替代形式有关。

Mukhopadhyay还追踪了pīlu上的变体与描述分裂/挤压、牙齿/象牙以及“牙刷树”的词汇之间的联系Salvadora persica这是印度河流域特有的植物群,自古以来,在印度河流域地区,它的根和树枝就被广泛用作牙刷,”她写道。她还进一步提出了另一个与大象相关的词源,即“pīlu”Careya arborea这棵树上的果实常被大象吃掉。Mukhopadhyay强调,尽管这篇论文围绕着一个单一的音“pīlu”展开,但从古代开始,这个词作为动物名、植物名和地名的广泛应用,在重建我们的语言史前历史时,意义太重大了,不能忽视。Mukhopadhyay补充说,印度河流域文明是一个多语言的文明,可能拥有比今天想象的更多的语言。

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  • 最后一次更新
    10.10.2021|是下午05:06

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